Sobre el conflicto en gaza, tercera parte

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Estimados lectores:

aquí continuo con las cartas anteriores.

Novena carta

una colega me plantea que debieramos orar a la manera que nos enseñó Jesús, que reza: "Padre nuestro (ver en arameo en http://es.youtube.com/watch?v=je7SnNztJoo )..... Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo". Porqué no pasa eso? Obviamente no todas las culturas en la franja de gaza son cristianas aunque la musulmana considera a Jesús como uno de sus profetas antes de Mahoma.

Mi colega me plantea que Israel no hizo caso a ninguna resolución de la ONU y que por el contrario, cuando Hussein invadió Kuwait USA lo atajó con la operación Tormenta del Desierto. Por ello me indica de esta doble moral en el sentido de que la ONU tendría un criterio distinto para los Palestinos a los cuales se les podria masacrar porque lo hace Israel que segun algunos pareciera aparentar ser el dueño y amo de EEUU.

Mi colega me pone de relieve que ha vivido varias guerras ya y que lo más que la ha impresionado es "la crueldad, principalmente"de como se cometen los actos así como por la estupidez, en donde muchos recursos son dispendiados en la guerra enriqueciendo a los fabricantes de armas y uno se pregunta porqué no se invierten en hacer justicia?

Muchos sabemos que hay gente en Israel arriesgando su vida por la Paz y que son como flores en el desierto de los cuales solo se havisto generar prosperidad en solidaridad mediante el sistema de los kibbutz. Sabemos que muchos israelíes supieron trabajar junto a los palestinos para ayudarles a tener prosperidad y justicia también. Por elo mi colega me indica que han sido ambos peones en el juego fatal de los que se enriquecen con la guerra, aquello que exacerban conflictos "religiosos", odios "raciales" y rivalidades "nacionales" para provocar lo que no tiene razón de ser.

Resulta controvertido descubrir que todos ellos son los hijos de Abraham y que por ello tienen todos derecho a la Tierra Prometida.

Yo comprendo perfectamente esta situacion y en realidad no se que hacer mas que orar...
Aqui hago llegar algunos alcances:

-seguro que hay paises que se hacen la "america" con este asunto pues proveen armas y otros suministros para mantener los conflictos o para generarlos.. es una industria de la muerte..

-tambien rezar por esa gente que vive de esto y que incluso lucra y cree qie todo esta bien y que no piensan siquiera lo que les pasara el dia que ellos mueran..
aquellos que se creen deidades o con derecho a decidir por la vida de otros, no saben l oque les ocurrira el dia de sus muertes

-respecto a lo que me comentas de la guerra de vietnam, los nazis y otros relacionados, me imagino que debe ser muy triste para ti,,, y al final los culpables casi nunca van a la carcel y siguen libres.... pero no por mucho tiempo, al menos eso deseamos... nadie les desea mal pero esta claro que si matastes gente a conciencia, lo que te espera no puede ser nada de agradable...
el saber que uno en un momento no puede acceder a la luz de DIOS por lo que ha hecho, te genera un odio a ti mismo porque podran pasar millones de anos y no podras disfrutar la alegria y la luz de aquellos que estan alla en el cielo, y esa rabia contra ti mismo te hace odiarte... ese es tu propio infierno... asi lo comprendi del libro summa demoniaca del padre jose antonio fortea en relacion a lo que podriamos entender por el infierno real, luego de morir... no es que DIOS no te perdone, cosa que no podemos saber, sino que el mismo que cometio tantos males no puede aceptar a si mismo lo que hizo y estar separado de esa maravillosa sensacion que deben de gozar todos aquellos que murieron y no hicieron el mal!.. personalmente no le deseo mal a nadie, todo lo contrario, les deseo lo mejor incluso a los que me odian.... yo no tengo nada en contra de nadie... ojala que esos que me odian sepan que yo no los odio y que sus vidas no me son indiferentes..

Jesus murio por nosotros, y no tenia culpa alguna ni necesidad de haber muerto... amo incluso dando su vida a cambio...

se dice que dijo "ama a tu enemigo"!
saludos
Michel

Decima carta

Como último elemento y complementando lo que pusiera anteriormente, quiero adjuntar una información que me ha hecho llegar un colega y que la posteo integramente pues está casi perfecta pues se refiere al uso inadecuado de la palabra "antisemita"!

"El término semita se empezó a emplear originalmente en el ámbito
lingüístico para referirse a una gran familia de lenguas originarias
del Próximo y Medio Oriente y que actualmente se conocen como lenguas
semíticas. Esta familia lingüística incluye las formas antiguas y
modernas del árabe, hebreo, arameo, asirio, siríaco, acadio, yehén,
tigriña, etc.

Pese a carecer de toda base étnica, y al igual que sucedió con el
término ario, la voz semita, durante el siglo XIX se transfirió su
significado lingüístico original a un nuevo significado racial, hoy en
desuso.

El término semita hace referencia a los pueblos citados en la Biblia
descendientes de Sem, hijo primogénito de Noé. En la Biblia, en el
libro del Génesis se encuentra la narración del diluvio y en ella está
la genealogía en la tabla de los pueblos donde se hace referencia a
los semitas. Los antiguos pueblos de habla semítica incluyen a los
habitantes de Aram, Asiria, Babilonia, Siria, Canaán (incluidos los
hebreos) y Fenicia. Las poblaciones actuales que tienen lenguas
semíticas incluyen a los árabes, los judíos, los etíopes y los arameos
(comunidades del Líbano y norte de Iraq).

El término semita fue propuesto inicialmente para referirse a las
lenguas emparentadas con el hebreo por Ludwig Schlözer, en el
"Repertorium" de Eichhorn, vol. VIII (Leipzig, 1781). A partir de
Eichhorn el término se generalizó y consta en la Enciclopedia Católica
que ya en 1807 había sido adoptado como término técnico. Por
extensión, semita se empezó a utilizar para designar a los pueblos
hablantes de las lenguas semíticas y sus realizaciones culturales.

Los pueblos de lengua semítica estaban constituidos por un conjunto
heterogéneo de pueblos y etnias, todos ellos pertenecientes a la
antigua familia lingüística semita. La acepción racial de semita es
hoy considerada pseudocientífica, y su uso desaconsejado. La relación
entre los pueblos semitas se debe exclusivamente a su origen
lingüístico y cultural, por lo que el uso de semita se debe
circunscribir a estos ámbitos. Es pues impropio hablar de "razas"
indoeuropeas o de "razas" semitas, sino que debe hablarse de pueblos
que hablaron alguna de estas lenguas. De hecho, el concepto de raza,
aplicada a los humanos, se considera hoy día carente de rigor y
validez taxonómica, y se prefiere el término etnia, que hace
referencia únicamente a los aspectos culturales, no biológicos."

saludos y gracias por vuestra lectura.

Michel
esiomajb@gmail.com
Edición: 140109
Reedición:
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